تذكير وتنويه من اخوكم

[أسد الله من جنود الإمام المهدي]

اقتباس المشاركة :

أما بالنسبة للسلام أخي كانت قبضة اليد كالبوكس ومن دون لمس

— انتهى الاقتباس

نعم اختي وياسبحان الله العظيم علمت بهذا مسبقا وعندها علمت بأني قد اخطأت بالحكم على رؤيتك رغم صحه المعلومات التي وضعتها فابشري خيرا فأن الله معك ان شاء الله ومعي ليصوبني ان اخطئت والحمد لله والشكر على نعمه التي لاتعد ولاتحصى

[أسد الله من جنود الإمام المهدي]

اقتباس المشاركة : عاصم

ياحبيبي في الله انا موافق معك بعدم خروج النساء من بيوتهم من دون محرم وعدم مخالطة الرجال مع النساء وهاذي قاعدة عامة ولكن مع الإمام المهدي المنتظر فلا وكلا فهو وكيل المؤمنين جميعا رجالا ونساء وإذا استدعهن من بيوتهم بالصرماية فوق رؤوس اوليائهن ان يجبن طلب واستدعاء خليفة الله . انتهى .. وأحبك في الله
رابط الاقتباس :
https://n-ye.me/showthread.php?p=488076

— انتهى الاقتباس من عاصم

هلا اخي عاصم ، هذا في قاموسك وحياتك وربما طرق البدو والعشائر في الجاهليه التي تتكلم عنها ولايوجد لدينا ولا لدى خليفه الله هذا الكلام فأنت تتكلم بأسمه وتشوه سمعته رغم انه ليس لك سلطان ولا امر مطاع وحذرتك سابقا بعدم السرحان وخصوصا على العام والله المستعان
بل تقول لو أضطر الإمر واستدعاهن خليفه الله يكون بطلب من اولياء امورهن وليس الامر جبريا تعسفيا حاشا للإمام

[أسد الله من جنود الإمام المهدي]

اقتباس المشاركة : عاصم

لا والله قاعد أحاكيك أصلي .. أما قرأت بيانات النور عن الرجال والنساء والولدن الذين لم يهاجروا إلى أنبيائهم حين دعاهم للهجرة إليه وماذا كان جزائهم ..؟ .. ثم ألم تقرأ عن اللتي هاجرت فرارا بدينها من ديار الكفار إلى ديار المسلمين وحرم الله إرجاعها إلى أوليائها من الكفار كون أوليائها هم المؤمنون وخليفة ... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://n-ye.me/showthread.php?p=488097

— انتهى الاقتباس من عاصم

أخي نعلم بهذه المعلومات واكثر وكأنك تظن بأني اقلل من قيمه الإمام الحبيب والله المستعان ، ولكن هذه المشاركه غير مرتبطه بمشاركتك السابقه ومشاركه السابقه غير مرتبطه بالموضوع !!

لنتكلم اولا عن المشاركه السابقه

1. تتكلم عن قدر الإمام وانت تتلفظ بموقعه المبارك بألفاظ غير لائقه فالاحترام واجب اخي فأين انت من قول الله تعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2)

2. الموضوع في مكان عام وهنالك الكثير من الباحثين عن الحق متفاويتين بالمعلومات ومنهم ربما يظن ان الإمام كبقيه اصحاب السلطه الاستغلالين والغاصبين لحقوق الناس كرها وخصوصا عند ذكرك هذه المصطلحات وبهذه الطريقه

والان اكتب لك كيف مشاركتك هذه لا علاقه لها بالموضوع !!

الاخت تكلمت عن رؤيا وانا رددت عليها على انواع الرؤى ثم انت هداك الله حولتها الى موضوع خروج النساء دون اذن والحياه الواقعيه

وتقول لي لسه بدك فته خبز واقول لك مجددا هذا موقع مبارك وليس بمقهى وانا لست بصاحبك

[حبيبة الله]

اقتباس المشاركة : عاصم

ياحبيبي في الله انا موافق معك بعدم خروج النساء من بيوتهم من دون محرم وعدم مخالطة الرجال مع النساء وهاذي قاعدة عامة ولكن مع الإمام المهدي المنتظر فلا وكلا فهو وكيل المؤمنين جميعا رجالا ونساء وإذا استدعهن من بيوتهم بالصرماية فوق رؤوس اوليائهن ان يجبن طلب واستدعاء خليفة الله . انتهى .. وأحبك في الله
رابط الاقتباس :
https://n-ye.me/showthread.php?p=488076

— انتهى الاقتباس من عاصم

وانا أول من سوف استجيب له لكن ليس بالسرماية اخي عاصم نحن أمات النعيم الأعظم نحب أمامنا عليه الصلاة والسلام حب جما سوف نأتيه طوعا وليس كرهن هو احب الينا من أنفسنا فديته من أجل ربي كم احبه في الله صحيح اولادي ليسوا انصار لكن لا احب السرماي فوق رؤوسهم باءذن الله ربي بشرني أحدهم سوف يكون عن قريب أنصاري سوف اطلب منه أنا بنفسي ازور امامي الغالي واتحدث معه مباشره وإذا عدنا لي مدينتنا القدس عند باب الواد في حارتنا سوف أعزم امامي الغالي بقدسنا على مسخن أن شاء الله ربي كريم اصلي خلفه بالمسجد الأقصى مصطحب أختي حبيبة قلبي الصديقة مريم عليها الصلاة والسلام

[حبيبة الله]

اقتباس المشاركة : عاصم

لا والله قاعد أحاكيك أصلي .. أما قرأت بيانات النور عن الرجال والنساء والولدن الذين لم يهاجروا إلى أنبيائهم حين دعاهم للهجرة إليه وماذا كان جزائهم ..؟ .. ثم ألم تقرأ عن اللتي هاجرت فرارا بدينها من ديار الكفار إلى ديار المسلمين وحرم الله إرجاعها إلى أوليائها من الكفار كون أوليائها هم المؤمنون وخليفة ... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://n-ye.me/showthread.php?p=488097

— انتهى الاقتباس من عاصم

نعم صدقت يا حبيب الرحمن يجب طاعة خليفة الله أنا بالنسبة لي اعتبره كل اهلي والمسؤول الاول عني

هذا الاقتباس يوضح ما ذكرت⬇️⬇️


___۩ اقتــباس ۩___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:

إذاً المُحصنات هُنّ اللواتي آمنّ بالله فتركن أزواجهنّ الكفار وهاجرن إلى المُسلمين، فقد أمر الله المُسلمين بعدم إرجاعهنّ إلى الكفار لأنها لم تعد تحلّ له كون زوجها من الكافرين، ولذلك منع الله المُسلمين أن يعيدوها إلى زوجها الكافر وأحلَّ الله للمؤمنين أن ينكحوهنّ. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} صدق الله العظيم [الممتحنة:10]، وقُضي الأمر الذي فيه تستفتي يا أحمد عيسى.

ونزيدكم كذلك بالحكم الحقّ أنَّ الله لم يحلّ للمؤمنين أن يظلموا أزواجهنّ من الكافرين وهم أزواج اللاتي هاجرن إليهم؛ بل أمر الله المؤمنين أن يعطوا الكافر ما أنفق في زواجها، ومن ثم يتزوجها الذي أعطى زوجها النفقة. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ}صدق الله العظيم [الممتحنة:10].

وكذلك حكم الله بتبادل النساء بين المُسلمين والكافرين، فالكافرات من زوجات المؤمنين يتركها تذهب إلى الكُفار، وأما المؤمنة من نساء الكافرين فيتركونها تذهب للمؤمنين، ويتبادلون النفقات فكلٌ منهم يدفع للآخر ما أنفق في زوجته. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} صدق الله العظيم [الممتحنة:10].

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــ

_____ ۩ عنوان البيــــان ۩ _____
ردّ الإمام المهديّ على فتوى المُحصنات اللاتي أحلَّ الله نكاحهن..

___۩ تاريخ اصدار البيان ۩___
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
11 - 08 - 1431 هـ
23 - 07 - 2010 مـ
01:44 صباحاً

____ ۩ رابط مصدر البيان ۩ ____
https://n-ye.me/showthread.php?p=5857

[حبيبة الله]

اقتباس المشاركة :

كانت هي كما رأيتها متمثل لشخص سيدنا عيسى عليه السلام فهو ليس باشقر وعينيه زرق ..بل شكل غير كأنه عربي قوي البنية جميل الوجه والشعر لكن نظراته واسعتان وفيهما خبث عميق كما بينها إمامنا المهدي الكريم بالحق وليس بأعور ..
وأعود بالله منه ابليس الشيطان الرجيم ..

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://n-ye.me/showthread.php?p=487938


لا اتوقع أن إبليس يتمثل بسيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام سوف اصبر حتى امامي الغالي يفتينا بهذه المسألة

✅ وايضا المصافحة كوني رأيت لي امامي الغالي رؤيات كثيرة دون مصافحة أما في نفس المجلس جلوس مع بعض عادي كونه ولي أمرنا سوف اصبر حتى امامي الغالي يوضح هذا الأمر في هذه الجزئية فقط وليس كل رؤيتك

[عابدة لربها]

اقتباس المشاركة : عاصم

أيوه خيرا يكون .. وأنا مش صاحب لأحد وصدقت وماقط كنت صاحب لأحد من قبل الدعوة ومن بعد كونه بأي لحظة أقلب القاضي الذي يحاسب ويردع وبالحق ومن غير ظلم والقاضي بالحق ماله صاحب.. الله ييسر لك أمرك
رابط الاقتباس :
https://n-ye.me/showthread.php?p=488108

— انتهى الاقتباس من عاصم

يا أخي عاصم الله يهديك ما هكذا أرشدنا إمامنا الكريم الراشد وبلاش من ألفاظ لا تمت
بقاضي يعدل بالحق من غير ظلم وهذا ما قال أخونا المكرم أسد الله بمعنى أننا في مجمعنا المبارك مع اخواننا الباحثين عن الحق بما معناه لست بصاحبك على طاولة خاصة بنا اقبل عليك وتقبل عليا وفي الأخير نحن صحاب وما معنا أحد غريب يسمع مجادلتنا لا أخي وصلت بيك و قلت فت خبز نحن عندنا عيب عيب نقولها للقطط .. دا نحن أنصار مكرمين وانصاريات ودودات ولم أجد أحن ولا أرقى من إمامنا الكريم وكيف يطبطب على اكتاف الرجال ويغفر ويعفو على الناس غير المغضوب عليهم ويمسح على رؤوس الاطفال ويحترم الأمات النساء غير المغضوب عليهن و ذا هو الانسان ( ن ) الذي جعله الله خليفته في الأرض على العالمين وإماما كريما علينا ففرق كبير بين الكريم واللئيم .
الإمام الكريم إمام الوسطية ومركز الدائرة ونقطة توازن ..
ومع الاسف الكثير يظن أن الإمام ناصر محمد بعث ليحكم العباد ويجلس على عرشه المزخرف ويتمتع بما أورثه الله مع أنصاره السابقين الأخيار لا والله بل بعثه الله ليحتكم بين الناس فيما اختلفوا عليه من محكم الكتاب الكريم بشرع الله ورسوله وبالحق من غير ظلم وإمام عدل بالقسط ومنافس قوي مع خلق الله السابقون المقربون وفي حب الله الأشد يتنافسون ، مراده نعيم رضوان الله ومتعته جمع الأمة جمعاء على عبادة رضوان الله في نفسه عليهم بما فرطوا في جنب الله وأنه الله النعيم لا اله الا هو الرحمن الرحيم النعيم الأعظم من كل نعيم في جناته النعيم ..
وتبقى رؤياي خاص بي وبشرى يقرب النصر وفتح مبين من رب العباد أجمعين
وندعو الله أخي عاصم ..
اللهم اهدنا على صراطك المستقيم يا رب العالمين سبحانك اللهم نستغفرك ونتوب اليك ونحمدك في الأولى والآخرى ..

[فتى يثرب حمزة العبيدي]

اقتباس المشاركة : عابدة لربها

يا أخي عاصم الله يهديك ما هكذا أرشدنا إمامنا الكريم الراشد وبلاش من ألفاظ لا تمت
بقاضي يعدل بالحق من غير ظلم وهذا ما قال أخونا المكرم أسد الله بمعنى أننا في مجمعنا المبارك مع اخواننا الباحثين عن الحق بما معناه لست بصاحبك على طاولة خاصة بنا اقبل عليك وتقبل عليا وفي الأخير نحن صحاب وما معنا أحد غريب... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://n-ye.me/showthread.php?p=488352

— انتهى الاقتباس من عابدة لربها

نعم صدقتي امة الله المكرمه وما خلق (( الصرماية- والحربايه والبعوضه وما وفقها)) إلا لعبادته فل كل حادث حديث ولكل مقام مقال..

[ابواسامه الانسان]

صدقت يا ابن الجولان وانتهوا عن التلهي بما سوا تحقيق النعيم الأعظم. وتوكلوا على الله وقوموا بما بايعتم الله عليه..
وما دمتم باقون على العهد فقولوا
بصوت يسمعه الله الذي يسمع السر والنجوى بقلب مخبت يا ربنا تب إليك فتب علينا إنك أنت التواب الرحيم..
وسمعنا واطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير.

[عبد الرحمان تائب]

سلام عليكم ورحمته تعالي وبكاته اخي المكرم عاصم ولم يكن عند قريش ديمقراطية ولكن كان فيهم كتاب من عالم الامر مأمور النبي عليه سلام وصالح المؤمنين به.
نبي عليه سلام تزوج خديجة عن عمر 25 وهي تكبره بسنواات وبقي معها اكثر من 25سنة ما تزوج عليها ابداا فالمسالة في ان النبي عليه سلام اولي بالمؤمنين بأنفسهم وزواجه ب زوجة التي قضي منها زيدا وطرا والتي وهبت نفسهاا ليست مسالة نكاح او متعة جنسية ابدا اابدا.
فالأمر متعلق بدخولهم الي سقف النبوة والي سلم طهارة ولهم شروط محددة ولا يكون هدا الا ادا قضي الادعياء منهن وطرا او زواجهم ولا علاقة لها ابدا في الحسن ولا جمال ولا دخول بالنكاح ودلك هو سر الدي اسره النبي عليه سلام الي بعض ازواجه ونبأه الله به.
قال تعالي وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3) إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ صدق الله العظيم..