بسم الله الرحمن الرحيم
والسؤال الذي يطرح نفسه ما هو مصير ابائهم الذين اضلوهم من قبل والجواب انه حق عليهم القول جميعا وهم في العذاب خالدون كما قال الله تعالى:
أخي الحبيب " قول الحق " من الأنصار السابقين الأخيار أسأل الله لك من صميم قلبي أن لايزيغ قلبك بعد إذ هداك الله فمن ثم لا تجد لك من دون الله وليا ولا نصيرا فما أرجوه منك حبيبي في الله أن تتمهل وتعيد قراءة بيانات الإمام عليه واله اتم الصلاة والسلام بروية وبتدبر شديد حتى تعيد شحن قلبك بنور الهدى والحق والعلم اللذي ليس بعده الا الضلال .. فالحمدلله انك مازلت تؤمن بالكثير من بيانات النور ولكن لاتدع للشيطان إليك سبيلا بعدم يقينك ببيان الإمام الحبيب لأصحاب الأعراف .. فقم بإعادة تدبر بيانات النور بقلب منيب سائلا الله ومتضرعا اياه ان يريك الحق حقا فيرزقك اتباعه وان يريك الباطل باطلا فيرزقك اجتنابه .
وأما الاية اخي الحبيب اللتي استشهدت بها فهي كما هي على ظاهرها فالكافرين برسل ربهم يحتجون بأن هؤلاء اللذين اغووهم من اللذين في عصرهم فلذلك عرفوهم لانهم كانوا من انصارهم ومن ثم ماتوا قبلهم فلما لحقوهم وجدوهم في النار فعرفوهم وما إن يروا بعضهم سواء في النار الا وصار كل منهم يلقي اللوم على الاخر .
فانظر لقول الله تعالى :
(واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاءللذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار * قال اللذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد * وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب* قالوا أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا ومادعاء الكافرين الا في ضلال) صدق الله العظيم
وأما اصحاب الاعراف فلن يدخلوا الجنة الا بدعائهم بطلبهم لرحمة الله اللتي كتبها على نفسه ولاييأس من رحمة الله الا الكافرون .
بسم الله الرحمن الرحيم
حرصا على وحدة المسلمين وكرها بالتفرق والفرق والطوائف وابتعادا عن تشفي الامراض على دعوة الامام ناصر محمد افضل داعي الى الله موجود في الارض واحتراما للانصار المكرمين وعلى رأسهم اخي الباحث30/9 فاني كصاحب للموضوع انقل حقوق التصرف فيه كاملة الى الانصاري المكرم (رضوان الله اكبر) وانتهى حواري لترك فرصة للانابة الى الله منا جميعا
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
ردّ الإمام المهدي على السائلين من أحبتي الأنصار السابقين الأخيار..
الإمام ناصر محمد اليماني 26 - 01 - 1436 هـ 19 - 11 - 2014 مـ 08:00 صباحاً ــــــــــــــــــ
ردّ الإمام المهديّ على السائلين من أحبتي الأنصار السابقين الأخيار ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين، أمّا بعد..
سلامُ الله عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي في الله، ونقتبس من بيان حبيبي في الله (قول الحق) ما يلي:
اقتباس المشاركة :
فهل بالعقل والمنطق ان يسمع اي انسان لإيات الله ويعتبرها اساطير الاولين ؟ فهل اي انسان عاقل سواء في عهد مبعث الرسل او في الفترة من قبل مبعث الرسل يسمي أيات الله باساطير الاولين؟
—
انتهى الاقتباس
والجواب على النقطة الأولى التي يقول فيها الأنصاري (قول الحق) ما يلي: فهل بالعقل والمنطق ان يسمع اي انسان لآيات الله ويعتبرها اساطير الاولين؟ فمن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: يا حبيبي، إنّ كافة المكذبين من أمم الأنبياء يقولون: {إِنْ هَـٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} [الأنعام:25]؛ رغم أنّهم ليسوا من شياطين البشر الكافرين بالحقّ من ربِّهم وهم يعلمون أنّه الحقّ؛ بل يقول ذلك قومٌ لا يعلمون أنّه الحقّ من ربِّهم؛ بل هم ضالون عن الصراط المستقيم.
ويا رجل، حتى لا نخرج عن الموضوع فدعنا في الأقوام الذين ماتوا قبل بعث رسل ربهّم إليهم، فلا يوجد كتابٌ بين أيديهم ولا آثارة من الآيات حتى تلومهم، وتريد أن يُلقى بهم في نار جهنم! ويا رجل، إنّ سبب قولهم حين سمعوا عن البعث في قصص الأولين هو: بما أنّه لا يوجد لديهم رسولٌ من ربِّهم ولا كتابٌ بين أيديهم تَنزّل من ربِّهم على أمّةٍ قبلهم فيدرسون آياته ويتدبّرونها؛ بل نقول لا وجود لكتابٍ تنزّل إليهم من ربِّهم بلسانٍ عربيٍّ مبينٍ ليتدبّروا آياته فلذلك حين سمعوا بقصص البعث جاءت في قصص الأمَم الأولى فقط لا غير من غير برهانٍ بين أيديهم من ربِّهم ولذلك قالوا: " أساطيرُ الأوّلين ". والبرهان أنّهم لم يسمعوا من آيات الكتاب شيئاً تجده في قول الله تعالى: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [الأحقاف:4].
ونستنبط من ذلك أنّ آباء هؤلاء لم يكن لديهم كتابٌ من الله ولا آياتٌ يدرسونها على الإطلاق وإنّما يسمعون عن القصص أنّه يوجد هناك بعثٌ فظنّوا أنّ ذلك مجرد أساطير الأولين. ولكنّهم لو كذّبوا بآيات ربّهم التي تتلى عليهم إذاً لأقيمت عليهم الحجّة وقضي الأمر أنّهم من أصحاب الجحيم ممن أقيمت عليهم الحجّة، ولكنّ الكفار من أصحاب الأعراف لم يتنزّل عليهم كتابٌ ولم يأتيهم نذيرٌ. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا ۖ وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ (44)} صدق الله العظيم [سبأ].
ونستنبط من خلال ذلك أنّ الأمّة الوسط ليس لديها نذيرٌ ولا كتابٌ تدرسه، إذا يا حبيبي في الله فكيف تقول أنّه من غير المعقول أن يَصِفوا ذكر آيات ربّهم بأساطير الأولين؟ ولكنّي لم أجد في الكتاب أنّه يوجد آياتٌ تتلى عليهم ولا نذيرٌ، فمن أين أتيت بهذا الخبر هداك الله؟ فهل تريد أن تقيم الحجّة عليهم بغير الحقّ؟ وهيهات هيهات ولا يظلم ربّك أحداً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً} صدق الله العظيم [الإسراء:15].
إذاً فما ظنّك بمن لم يأتِهم نذيرٌ من الكفار، فهل سوف يعذّبهم الله؟ ألم يقل الله تعالى: {وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا ۖ وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ (44)} صدق الله العظيم؟ إذاً لا وجود للآيات بلسانٍ عربيٍّ مبينٍ أُنزلت إليهم من ربِّهم لكون الله لا يبعث رسولاً إلا بلسان قومه حتى يفقهوا قوله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُول إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمه لِيُبَيِّن لَهُمْ فَيُضِلّ اللَّه مَنْ يَشَاء وَيَهْدِي مَنْ يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيز الْحَكِيم} صدق الله العظيم [إبراهيم:4].
ويا حبيبي في الله السائل، حقيقةً أقولها بالحقّ أنّ سؤالك إلينا من قبل كان منطقيّاً وذا أهميّةٍ كبرى حتى نُبيّن نقطةً في قولهم: {يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا} [يس:52]، فمن ثمّ بيّناها بالحقّ للأنصاري السائل (قول الحق) لكوننا لم نبيّن هذه النقطة في الآية من قبل، ثمّ جاءك البيان وصاحبك وأيقنتما به والحمد لله ربّ العالمين.
وأما سؤالك هذا الذي بقولك: (هل يوجد إنسان يسمع آيات الله تتلى عليه فيسميها أساطير إلا شياطين البشر؟). فمن ثمّ نردّ عليك بالحقّ: ليس فقط الشياطين من يقولون ذلك؛ بل كافة الكافرين من الأمم ظنّوا أنّها نفس الأساطير التي كانوا يسمعون عنها في قصص الأولين وهم لا يعلمون أنّه قد جاءهم الحقّ من ربِّهم. وقال الله تعالى: {وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (5)} صدق الله العظيم [الفرقان].
فهذا قول الكفار الذين كفروا بآيات ربّهم التي تُتلى عليهم، وظنّوا أنّه تمّ تأليفها على أساس قصص الأساطير للأمم الأولى، ولكنّه لا يحقّ لهم أن يسمّوها أساطير، كونها آيات محكمات جاءتهم بالحقّ من ربِّهم فكفروا بها وظنّوا أنّه تمّ تأليفها بناءً على قصص الأساطير الأولى؛ بل هي الحقّ من ربِّهم وكفروا بها، وأولئك أقيمت عليهم الحجّة بسبب وجود رسول ربّهم يتلو عليهم آيات ربّهم وكفروا بها.
وأمّا الكفار الذين من قبلهم فلن يعذبهم الله بسبب تسميتهم لقصص الأولين أنّها أساطيرٌ لكون الله لم يبعث إليهم رسولاً يتلو عليهم آياته، وإنما كانوا يسمعون عن قصص الأمم الأولى في القرون الغابرة بأنّه يوجد هناك بعثٌ، ولذلك ظنّوا أنّها مجرد أساطير لكونهم فقط سمعوا ذلك من قصص الأولين ولا يوجد كتابٌ لديهم يتدبرون آياته، ولذلك فلهم الحجّة على ربّهم لو يعذبهم كونه لم يبعث إليهم رسولاً يتلو عليهم آياته. وقال الله تعالى: {رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا} صدق الله العظيم [النساء:165].
ونستنبط من ذلك أنّ الله لن يعذِّب من لم يبعث إليهم رسولاً لكون لهم الحجّة على ربّهم بسبب عدم بعث رسولٍ إليهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً} صدق الله العظيم. وأولئك لا وجود لكتابٍ من الله بين أيديهم ليتدبّروا آياته. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا ۖ وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ (44)} صدق الله العظيم [سبأ].
ويا أحبتي في الله الأنصار السابقين الأخيار، وتالله لو تعلمون لكم يسيئُني الجدل بينكم وفيكم الإمام المهديّ يبيّن لكم ما كنتم فيه تختلفون بإذن الله، لأنّ الجدل إذا طال يسبب المِراء ثم الكبر ثم تأخذ الإنسان العزّة بالإثم إلا من رحم رّبي فلا تأخذه العزّة بالإثم ويُسلِّم للحقّ تسليماً. فكونوا من الشاكرين إذ بعث الله الإمام المهديّ في أمّتكم، وكونوا من الشاكرين إذ قدّر الله لكم العثور على دعوة المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور، وكونوا من الشاكرين إذ بصّركم بالبيان الحقّ للقرآن العظيم فأصبحتم بنعمة الله إخواناً. فتذكروا قول الله تعالى: {ولَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105)} صدق الله العظيم [آل عمران]. لكون الجدل والاختلاف يسبب تفرّق الأمّة إلى شيعٍ وأحزابٍ فتذهب ريحهم، كما هو حال المسلمين اليوم تفرّقوا إلى شيعٍ وأحزابٍ بسبب قول أئمةٍ اصطفوا أنفسهم أئمةً على الناس ولم يصطفِهم الله ويقولون على الله في دينه برأيهم وظنّهم من عند أنفسهم، فأضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتهم، وفرّقوا أمّتهم إلى مذاهبٍ و شيعٍ وأحزابٍ فذهبت ريحهم، فلا تكونوا مثلهم يا معشر الأنصار السابقين الأخيار. وإذا شعر الأنصاري أنه سوف يدخل مع إخوانه في جدلٍ عقيمٍ ومراء فليعتذر عن استمرار الجدل، ويقول: "سوف أترفع عن الجدل حتى يبيّن لنا إمامنا تلك النقطة متى ما يعثر عليها بإذن الله".وصَبِّروا أنفسكم وصابروا بعضكم بعضاً، ورابطوا في الدعوة إلى الله، واتّقوا الله لعلكم تُرحمون، وكونوا من الشاكرين.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
___________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعا و طاعة إمامنا الكريم
يا إمامنا الفاضل لي تساؤل لطالما حيرني ولم اجد له اجابة وهو يخص الأنبياء فارجو ان تنيرنا، وهو فيما يخص سيدنا داوود وسليمان هل مكنوا من قبل او بعد سيدنا موسى وهل هم من بني اسرائيل؟ لان هناك الكثير من الآيات التي تتناقض مع فكرة ان سيدنا سليمان من بعد موسى فمثلا قول الله : وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (87) : البقرة ان هذه الآية مثلا تفتي بان الرسل من بعد موسى إما كذبوا او قتلوا ولكننا كما نعلم فان سيدنا سليمان كان تحت إمرته حتى الشياطون من الجن وكان ينشر الاسلام حتى خارج مناطق نفوذه كما هو الحال مع بلقيس فهل هذا يؤكد ان سيدنا سليمان من قبل موسى وبالتالي هناك داوودان في القرآن.
والسلام
وعليكم السلام ورحمة الله وسكينته ورضوانه امامنا الخبير بالبيان الحق لكتاب الله المحكم .والحمد لله اد بعثك فينا رحمة للعالمين والحمد لله اد تغيرنا من حال الى حال افضل برحمة من الله ووجودكم بيننا .فسمعا وطاعة وحفظكم الرحمان لنا مشكاة لا نشبع من نورها
ردّ الإمام المهدي على السائلين من أحبتي الأنصار السابقين الأخيار..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين، أمّا بعد..
ويا رجل، حتى لا نخرج عن الموضوع فدعنا في الأقوام الذين ماتوا قبل بعث رسل ربهّم إليهم فلا يوجد كتابٌ بين أيديهم ولا آثارة من الآيات حتى تلومهم، وتريد أن يُلقى بهم في نار جهنم! ويا رجل، إنّ سبب قولهم حين سمعوا عن البعث في قصص الأولين هو: بما أنّه لا يوجد لديهم رسولٌ من ربِّهم ولا كتابٌ بين أيديهم تَنزّل من ربِّهم على أمّةٍ قبلهم فيدرسون آياته ويتدبرونها؛ بل نقول لا وجود لكتابٍ تنزّل إليهم من ربِّهم بلسانٍ عربيٍّ مبينٍ ليتدبّروا آياته فلذلك حين سمعوا بقصص البعث جاءت في قصص الأمَم الأولى فقط لا غير من غير برهانٍ بين أيديهم من ربِّهم ولذلك قالوا: " أساطيرُ الأوّلين ". والبرهان أنهم لم يسمعوا من آيات الكتاب شيئاً تجده في قول الله تعالى: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [الأحقاف:4].
ونستنبط من ذلك أنّ آباء هؤلاء لم يكن لديهم كتابٌ من الله ولا آياتٌ يدرسونها على الإطلاق وإنّما يسمعون عن القصص أنّه يوجد هناك بعثٌ فظنّوا أنّ ذلك مجرد أساطير الأولين.
ــــــــــــــــ
—
انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
بسم الله الرحمن الرحيم
امامي الكريم والسؤال الذي يطرح نفسه . اذا لم يكن لديهم كتاب يدرسونه او اثارة من ايات ربهم فما هي حجتهم في عبادة بنات ابليس الشيطانات بنات الشيطان الرجيم ثم افتروا هم وابائهم على الله كذبا وقالوا انهم يعبدون بنات الله وذلك هو سبب لومي لهم ونظرتي لاستحقاقهم الدخول في عذاب الجحيم في الاخرة واما الذين جائهم نذيرا وكذبوه فقد استحقوا عذاب الخزي في الحياة الدنيا ان اوصلوا نذيرهم الى طريق مسدود وكذلك عذاب الاخرة اخزى
ولو تفكرنا في القصة من بدايتها ففعلا ان العرب لم يكن لديهم كتب يدرسونها ولكنهم كانوا على ملة ابائهم ابراهيم واسماعيل وكانوا على بينة من ربهم كما كان اباهم يومنون بالله واليوم الاخر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاه .. ولكنهم من بعد ابراهيم واسماعيل فرطوا في دينهم شيئا فشيئا حتى كفروا بالاخرة ولم يعودوا يرجون لقاء ربهم جيلا بعد جيلا حتى جاء منهم من افترى على الله كذبا وقال لهم نعبد بنات الله الملائكة فصدقوا هذه الافتراءات وبدؤ باتباعها بسبب تدارك علمهم في الاخرة
ونعلم ان الذين افتروا على الله الكذب وسموها بنات الله هم شياطين من البشر ولكن الضالين الذين صدقوهم على اي اساس اتبعوهم والجواب لانهم كفروا بالاخرة كما قال الله تعالى :
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ﴿١١٢﴾ وَلِتَصْغَىٰ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ ﴿١١٣﴾
واستمروا على عبادة من يزعمون انهن بنات الله حتى جاء مبعث رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فقال لهم انه على بينة من ربه وان الله لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وليس لدية بنات .. فقالوا له لست باعلم من ابائنا فهم يعرفون الله اكثر منا ومنك فقال الله تعالى لهم :
فقال لهم الرسل انكم وابائكم في ظلال مبين وتعبدون من دونه بنات الشيطان .. فقالوا وجدنا ابائنا كذلك يفعلون وهم اعلم فقال بل انهم مفترون كما قال الله تعالى :
فهم وابائهم مسؤلون عن ما قالوا وما شهدوا وما افتروا ... فكيف يكونوا هولاء او ابائهم اصحاب اعراف وحتى لو لم يكن لهم كتاب فليس لهم الحق ان يعبدوا الشيطان من دون الله
واما من يعتبر ايات الله اساطير الاولين سواء كان افتراء ام اتباع فهذا غير مؤمن بالاخرة ومن كفر بالاخرة فقد خرج من الملة الاسلام وهو في الاخرة من الخاسرين :
وقد يقول احد الانصار لم نقول ان اصحاب الاعراف هم الذين عبدوا اللات والعزى بل قوم اخرين والجواب بما انهم لم يتبعوا امر المفترين فهولا ء ما زالوا على الملة وهم من اصحاب اليمين
وما ضنك يا امامي بولد ابواه مؤمنين يعرفون ايات الله ويتبعونها بينما ابنهم اعتبرها اساطير الاولين اليس كل من يقول ان ايات الله اساطير هو حقا مجرم او متبع للمجرمين كافر بالاخرة :
واعوذ بالله ان نكون من الذين تأخذهم العزة بالاثم ان تبين لهم الحق و نعوذ بالله ان نكون من الذين يتبعون اتباع الاعمى
ملاحظة : كل هذه الاستنباطات هي بالطريقة التي تعلمناها في مدرسة الامام المهدي ناصر محمد اليماني
فلا داعي للتعليقات واشهد لله اننا لم نفهم القران من قبل كما فهمناه من امامنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي الانصار الاخيار والسلام علي الامام الناصر لمحمد صلي الله عليه وعلي الانبياء من قبله وعلي الانصار والامام وكل التابعين للحق
من كل الامم الي يوم الدين وبعد.
أرجواْ من الامام أن يكتب لنا بيان يُبين لنا فيه كيفية الهجرة بعد التمكين للإمام ...
وأحداث ما بعد التمكين وكيفية الهجرة الي أرض الريحان ....
أخي الحبيب قول الحق انت تجادل في شئ متفقين عليه وما قول الامام الا قولا حكيم يفتح افاق للتدبر والعلم باليقين وساحة الفضاء مفتوحه والعالم اصبح قرية واحده تخاطبهم بالقلم الصامت خذ العلم وخاطب به من لا يؤمن بالله واليوم الاخر ولا بالبعث ولا بالحساب ولا بالنشور واعلم انك تعيش لتعبد الله وحده لا شريك له وتتعلم
انت تقول ان اصحاب الاعراف هم من اصحاب اليمين فأتنا بالبرهان المبين الذي يثبت ان اصحاب الاعراف هم بالفعل اصحاب اليمين والذي قال الله عنهم ثلة من الاولين وثلة من الاخرين وهذا اقتباس من مداخلتك وفيه تسأل الأنصاري المجهول
وقد يقول احد الانصار لم نقول ان اصحاب الاعراف هم الذين عبدوا اللات والعزى بل قوم اخرين والجواب بما انهم لم يتبعوا امر المفترين فهولا ء ما زالوا على الملة وهم من اصحاب اليمين
