الموضوع: الإمام المهدي المنتظر يأتيكم بالخبر من محكم الذكر من كتاب علّامِ الغيوبِ..

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة محذوفة أو لا توجد أصلاً، رجاء مراسلة الإدارة.

ردا علي تكذيبه لأحاديث النبي عن الدجال والدجاجلة.وتكذيبه لرؤية تميم الداري
.يخرج من جزيرة في البحر !!
وتتحقق النبوءة بخروج واحدا من هؤلاء واتخذ من جزيرة قبرص مقرا له ولقناته المشبوهة وقد استمرت فترة من الزمن تبث برامجها في الطعن بكتاب الله العزيز ورسوله الكريم إلا وهو القمص زكريا بطرس 0 يخرج من قبل المشرق ويذاع خبره في كل الأرض ( رواية صحيح الجامع) والعجيب إن الموقع المداري للقمر الأوربي هو13 و16 درجة شرقا !!إما إن يذاع خبره في الأرض قد تحقق بان فتح قمر النيل سات الباب علي مصراعيه إمام كل القنوات !! وبث العقائد والمفاهيم الدينية الخاطئة !!

...................الكفر علامة مسجلة………………………. !!
ورد عن النبي صلي الله علية وسلم ( مكتوب على جبهته ك.ف.ر يقرأها الكاتب وغير الكاتب) كثيرا من الناس يعتقد إن ألكتابه (حرفيه) ترى بالعين !! أقول لمن يعتقد ذلك وينهج المنهج الحرفي فكيف يقرأها الغير كاتب !! ألكتابه معنوية ولها دلالات من القران قال تعالى(لّقَدْ كَفَرَ الّذِينَ قَالُوَاْ إِنّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـَهٍ إِلاّ إِلَـَهٌ وَاحِدٌ ) لاحظ كلمة( كفر) وهى مفردة جاءت بالقرآن الكريم . ولو استخدمت كلمة كفر للجمع تأتي كفروا ولكنها جاءت للجمع مفردة

الدجال هو ابليس وأساليب الدجال واعوانه الدجاجلة كثيرة لا اغواء الناس والتزيين لهم .. فما الجديد الذي احضرته ؟!!!

اما بالنسبة للفعل كفر فهو اشارة لفئة معينة وهم النصارى ...لقد بلغ القرآن الكريم المنتهى في أسلوب الخطاب والتوجيه واستجاشة النفس ودعوتها إلى الإيمان وتحريك نوازع الخير فيها وفي هذه الآية دليل على ذلك فقال تعالى: (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ) ولم يقل لقد كفر النصارى وهو تحريك لنفوسهم حتى يرجعوا عن الكفر، وعدم جرح كرامتهم، بل بيان لبطلان قولهم وأنه كفر باللّه عز وجل وختمت الآية بقوله تعالى: (وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) ففي قوله: (ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم) فتح لباب التوبة على مصراعيه وأن الذين يصرون على الكفر هم المعذبون فقط وهذا الكلام أروع الكلام لخطاب النفس وردها إلى جادة الصواب. بالاضافة ان الفعل اذا جاء في بداية الكلام اي قبل الفاعل لا يتصل به الضمير لأن الأصل في اللغة أن يعود الضمير على اسم قبله متقدم عليه لفظا ورتبة، فا اتق الله ولا تحرف الكلم عن مواضعه